Veritas vos liberabit 8:32

마오의중국과그이후-1부혁명의유산(2-1) 2장 지식인의 변절(1) 19세기 말 청나라 신사층 일부가 자신의 계급기반인 전통적 유교에 등을 돌리면서 근대중국의 혁명사는 시작됩니다. 서양 열강의 제국주의에 대응하는 데 있어 유교와도 같은 낡은 체제가 무능력함을 알게 되었고 이로써 전통과 그에 대한 신념을 버리겠다고 작정한 것입니다. 이러한 전통적인 통치 엘리트의 자녀들은 그들이 속한 계급을 떠나 새로운 계층의 중심부를 형성해 나갑니다. 이러한 근대적 인텔리겐치아들은 자기가 속한 계급을 뛰쳐나온 사람들이었습니다. 그러나 근대 중국의 역사적 상황때문에 그들은 자신들의 힘만으로 역사를 만들어갈 수 없었습니다. 자신의 속한 계급을 버림으로써 사회적으로는 독립하였으나 정치적으로는 무능력한 상태로 전락했기 때문입니다...

마오의중국과그이후-혁명의유산1장 서양제국주의와 중국의 미약한 사회계급 반(反)전통주의, 19세기 중반의 태평천국운동과 20세기 중반의 공산주의혁명의 중요한 공통점입니다. 혁명주도자들은 수천년간 내려온 전통의 수호자가 아닌 파괴자를 자청하였습니다. 이는 중국 근현대사 통틀어서 계속해서 나타나는 현상이니 주목해 볼 필요가 있습니다. 중국 혁명가들은 서양의 급진적인 사상과 이데올로기를 받아들여서 이를 기반으로 전통적인 삶과 근본적으로 갈라설 것을 제시했습니다. 혁명의 관심은 언제나 중국의 그 당시의 고난과 미래에 있었으나 목적은 낡은 전통을 어떻게 계승하느냐가 아니라 어떻게 완전히 묻어버리는가였습니다 그러나 사상과 이데올로기만으로는 혁명은 커녕 혁명이 가능한 토대도 만들어내기 힘들었습니다. 혁명을 가능하게 했..